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Tibete – vocábulo mágico que evoca as mais altas montanhas do planeta, uma cultura distante e enigmática, pistas quase intransitáveis e carregadas de misticismo, mosteiros e palácios antiquíssimos e, para os mais atentos, as marcas da ocupação chinesa e da “resistência” dos tibetanos das montanhas.

Lago Yamdrok visto de Kamba-la Pass (4.800m)

A passagem por Kathmandu serviu para obter os necessários vistos e demais autorizações que nos possibilitaram voar para Lhasa e tentar realizar a expedição em 4×4 que nos permitiria percorrer o planalto tibetano (altitude média de 4.000 metros), conhecendo melhor uma cultura distante e algo desconhecida mas que me fascinava desde miúdo, quando lia as obras de Lobsang Rampa – o falso monge exilado, como viria a descobrir anos mais tarde.

O segundo objectivo consistia em tentar alcançar o North Face Everest Base Camp e seguir pela pista que o liga, a mais de 5.000 metros de altitude, a Lao Tingri, daí regressando a Kathmandu em 4×4 pela Kodari Border.

O Tibete é uma região recôndita, delimitada por 3 das maiores cordilheiras existentes na Terra: os Himalaias, o Kulun Shan e o Caracórum. Os tibetanos são um povo austero, pragmático, tenaz, religioso, com um ainda grande sentimento de independência, por vezes taciturno e até tímido, que habita uma vasta extensão de deserto gélido.

O primeiro rei tibetano foi um estrangeiro que alegadamente viajou da Índia e se instalou no vale de Yarlung. Conta a lenda que, quando lhe perguntaram de onde vinha e ele apontou para a Índia, os tibetanos terão interpretado que ele teria “descido dos céus”, pois, para lá de Yarlung estavam e estão os Himalaias, onde sobressai o Everest com os seus 8.848m de altitude.

Everest visto do North Face Base Camp

Como pensaram que ele “desceu dos céus”, acreditaram ser uma entidade divina e proclamaram-no rei.

Só com o seu 33º sucessor, Songtsen Gampo (620-650 d.C.), começou a haver história documentada do Tibete e foi introduzido o Budismo, quando a China e o Nepal enviaram princesas budistas para se tornarem mulheres de Songtsen e assim selarem as “alianças” diplomáticas da época. Até então, os tibetanos seguiam uma religião que procurou inicialmente reconciliar o lugar da humanidade nos céus e na terra mas que “evoluiu” rapidamente para um animismo que defendia a existência de espiritualidade nas árvores, montanhas, etc., denominada Bön.

Em próximo post escreverei um pouco mais sobre o Tibete, após o que me proponho fazer um resumo ilustrado da exepdição.

Inté.